端午节气 | 端午节的由来与习惯

来源:未知 时间:2020-07-01 04:10:39 字体:[ ]

原标题:端午节气 | 端午节的由来与习惯

DUAN WU

农历五月初五,俗称端午节,是华人夏日最盛大的传统节日。端,初也,也就是最先的有趣按地支挨次推算,五月为午,而午与五又同音,因而,端午又称端五。五月五日,月与日同为五,故古也称为重五,与九月九日称重九之意相通。前人也把正午当作阳辰,因而端午也有端阳之称。明清时代,北京一带也把端午节称作女儿节或五月节。端午节首源的说法有益几栽,其中以祝贺两千众年前,愤投汨罗江的中国大诗人屈原说最广为流传。

故事一

祝贺屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐诸记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,物化后为蛟龙所困,世人悲之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地平民闻讯马上划船捞救,不息走至洞庭湖,终不见屈原的尸体。当时,恰逢雨天,湖面上的幼舟一首汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈医生时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托悲思,人们荡舟江河之上此后オ逐渐发展成为龙舟竞赛。望来,端午节吃粽子、赛龙舟与祝贺屈原有关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪乐楚江空渺渺,不及洗得直臣冤。”

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故事二

迎涛神,春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而物化之后,化为涛神,世人悲而祭之,故有端午节。这则传说,在江浙一带流传很广。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥舍黑投明,奔向吴国,助吴伐楚五战而入楚都郢城。当时楚平王已物化,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之怨。吴王阖庐物化后,其子夫差继位,吴军士气振奋,战无不胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥提出,答彻底息灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国行贿,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此物化。子胥本为忠良,视物化如归,在物化前对邻舍人说:“吾物化后,将吾眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以望越国军队入城灭吴”,便自刎而物化,夫差闻言大怒,令取子骨之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为祝贺伍子胥之

故事三

龙的节日,这栽说法来自闻一众的《端午考》、和《端午的历史哺育》。他认为,五月初五是古代吴越地区龙”的部落举走图腾祭祀的日子。其主要理由是:(1)端午节两个最主要的运动吃粽子和竞渡,都与龙有关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(2)竞渡与古代吴越地方的有关尤深,况且吴越平民还有断发纹身“以像龙子”的习惯。(3)古代五月初五日有用肘五彩丝系臂”的民间习惯,这答当是“像龙子”的纹身习惯的遗迹。

端午节的习惯吾国民间端午节的祝贺运动隆重又雄厚,方法温文又有意义:

1

祭祀

”礼有五经,莫重于祭“。祭礼在华夏五礼中有至高无上的地位,工程案例历代礼典、正史礼乐无不依正朔周制将祭祀之吉礼列为首位。在端午这天祭祀喜欢国先贤屈原,是示敬,是感怀,也是追忆。

2

赛龙舟

古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江物化往,很众人划船追赶抢救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以祝贺之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃失踪屈原的身体。竞渡之习,通走于吴、越、楚。

3

舞龙

舞龙又称“玩龙灯“,源自人们对龙的尊重,在中国人心现在中龙是吉祥的灵物,是和风化雨的主宰。在古代每逢喜庆节日都会舞龙,后来这习惯不息一连至今,成为中华民族传统习惯文化的运动。到现在,人们还会在端午以舞龙的方法来哀乞坦然谧吉祥。

4

端午食粽

荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原。很众人喜欢在粽子里包红枣,谐音为“早中”,意在读书的孩子吃了能够早中状元。

煮粽子的锅里必定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。

据说吃五月端午粽锅里的煮鸡蛋炎天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正正午阳光下晒一会再吃,整个炎天不头痛。

5

佩香囊

佩香囊也是端午节的习惯之一,传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包心丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,可做成分别的形状。香囊在古代还行为一栽保命吉祥的象征。

因香包都是手工缝制,一针一线蕴涵了很众的蜜意挚意,把它当做礼物送人,是一份很逼真的心意。现在香包成为了端午节专有的民间工艺品。

6

插艾叶菖蒲

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。时值仲夏,南北气候湿炎,蛇蝎出没、疫病通走,人们受到凶劣生存环境的胁迫,企盼生活的顺手与坦然是每幼我的心愿,这也是端午节被凸显的最初因为。在端午节,以菖蒲、艾条插于门眉;用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形悬于堂中,还可制成花环做佩饰,用以僻邪驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这镇日洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,饮雄黄酒,点朱砂,杀菌防病。这些运动也逆映了中华民族的卓异传统。

7

点朱砂

在端午节给孩子额头上点上朱砂,寓意孩子们身体健康、坦然全安;在孩子额头画”王“字,其寓意着为孩子驱逐灾难、瘟疫,象征着喜庆、吉祥。

8

跳花柱舞

花柱舞的源头最早可追溯到新石器时代的迂腐的东方,人们在山林找回一颗高大的无花果树,往皮,在树的一头系上七彩绸带,装饰花环,另一端挺直于地,一切人遵命特定的舞步和音律以彩带缠绕树干,当音乐终结后树干就变成一棵时兴的花柱。后来人们跳花柱舞用以祭祀树神、谷物神,祝贺农业丰收及春天来临,雄厚众彩的色带代外着七彩的歌颂。后来,这一节日成为华德福私塾在端午节里一个传统的庆典节日。

9

拴五色丝线

答劭《习惯通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,别名续命缕,一命辟兵缯,别名五色缕,别名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。据说,戴五色线的儿童能够避开蛇蝎类毒虫的迫害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此能够保安康。还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的幸运。

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